9月17日,山西省委書記王儒林前往橫泉村調(diào)研時了解到,被康熙帝贊為“天下廉吏第一”于成龍的墓地曾兩次被損毀。王儒林當(dāng)即要求,要盡快修復(fù)于成龍墓地。王儒林離開后數(shù)日于成龍骸骨被挖出,由于技術(shù)欠缺又埋起來,等山西省文物部門統(tǒng)一鑒定再做如何保護(hù)的決定。(10月29日《北京青年報》)
就因為領(lǐng)導(dǎo)的一句話,本已經(jīng)安息多年的于成龍又死了一次。這次他死在了農(nóng)民的手里,他的遺骨被村民挖了出來。于成龍這次真的是死在了農(nóng)民的手里嗎?表面上看,他是被村民用鐵鍬粗暴的挖出來的,而實際上,讓他再次死去的卻另有其人。
在筆者看來,我們需要找出這些幕后兇手。
于成龍死在了“言聽計從”的手里。在我們的官場上有一種現(xiàn)象,叫官大一級壓死人?茊T害怕科長,科長害怕局長,局長害怕縣長,縣長害怕市長。在這種官場生態(tài)之下,也就有了我們平時說的“一言堂”。凡是領(lǐng)導(dǎo)說的事情,下面就會熱火朝天的去干,無論對錯,哪怕是違法,也會挺身而出。反正出了事情,天塌下來砸的也是大個頭。而其實,我們倡導(dǎo)的是言無不盡,是黨內(nèi)民主,是要有主見。這種“言聽計從”帶來的傷害是巨大的。在依法治國的今天,我們應(yīng)該消滅這種不問青紅皂白的“言聽計從”,只有有了爭議,有了敢于辯論,才能正真做好工作。
于成龍死在了“有法不依”的手里。于成龍墳?zāi)箤儆谖奈铮@就有文物保護(hù)法的約束。如何保護(hù),如何發(fā)掘,這都是有一系列規(guī)定的,不是想怎么來就能怎么來的。保護(hù)于成龍的墳?zāi)故钦_的,但是,保護(hù)的時候,就要上報文物部門進(jìn)行審批。而當(dāng)?shù)氐墓賳T眼里看到的不是法律,而是領(lǐng)導(dǎo)的意思。他們在沒有任何審批的時候,就要求基層對于成龍的墳?zāi)埂跋冗M(jìn)行簡單的保護(hù)”,沒想到的是當(dāng)?shù)氐拇骞俳M織村民開來了挖掘機(jī)。如果官員開展工作的時候都不去問法律而是去問領(lǐng)導(dǎo),這傷害的則是法治社會。
于成龍死在了“應(yīng)付工作”的手里。省委書記要求對于成龍的墓地進(jìn)行保護(hù),是一點(diǎn)都沒有錯的。只不過在落實的環(huán)節(jié)里,各級各部門都在應(yīng)付工作。這種應(yīng)付工作的情況已經(jīng)成了頑疾。遇到工作,都是層層布置,都是張張嘴而已。省委書記走后,市委書記就會向縣委書記安排一番,而縣委書記就會向鎮(zhèn)委書記安排一番,鎮(zhèn)委書記又會向村官安排一番,村官又會向具體辦事的人安排一番。這安排來安排去,成了“上頭千條線,地方一根針”。都沒有具體的出力流汗。于是才有了這次的野蠻開挖。
“屑糠雜米為粥,與同仆共吃”,“日食粗一盂,粥糜一匙,侑以青菜,終年不知肉味。”這是歷史書中記載的,被稱為清代第一廉吏的于成龍的生活習(xí)慣。這樣的好官當(dāng)然值得后人學(xué)習(xí),省委書記要求保護(hù)好這個地方,讓其成為廉政教育基地也是合適的。只不過,工作中形成的頑疾成了讓于成龍又死一次的劊子手。
“廉吏于成龍”為啥會死在農(nóng)民的手里?這值得追問的不僅僅是一處文物的保護(hù)問題,更應(yīng)該反思我們身上的那些官場陋習(xí)。
稿源:荊楚網(wǎng)
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