創(chuàng)造中華民族偉大復(fù)興的文學(xué)史詩(shī)(新趕考路上,文化何為①)
7月1日,慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)在北京隆重舉行。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷,F(xiàn)在,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)文化事業(yè)繁榮興盛,文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。未來(lái),文化又將發(fā)揮怎樣的作用?自今日起,本報(bào)推出“新趕考路上,文化何為”系列評(píng)論,從文學(xué)、出版、影視、美術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù)、文化遺產(chǎn)、文化產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域展開論述,探討文化、文藝工作如何為奮進(jìn)新時(shí)代、啟航新征程凝聚精神力量。
——編 者
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出:“一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!睂(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想和祈愿,不僅根植于億萬(wàn)人民心中,也是百年來(lái)無(wú)數(shù)文學(xué)工作者的心聲和創(chuàng)作主題。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新趕考路上,廣大文學(xué)工作者要賡續(xù)百年文學(xué)的紅色基因,肩負(fù)起以文學(xué)反映時(shí)代的使命,書寫以中華民族偉大復(fù)興為主題的文學(xué)史詩(shī)。
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中,86次提到“人民”。同樣,在文學(xué)創(chuàng)作中,“人民”也是當(dāng)之無(wú)愧的關(guān)鍵詞。書寫以中華民族偉大復(fù)興為主題的文學(xué)史詩(shī),必須始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,深入生活、扎根人民。在這一點(diǎn)上,我們總能想起柳青。他曾定居陜西省長(zhǎng)安縣皇甫村長(zhǎng)達(dá)14年,“腳上穿著爛皮鞋,褲腿上滿是泥點(diǎn)子,手里拿著哮喘噴霧器,沒日沒夜在村里和田里轉(zhuǎn)。”如果說《創(chuàng)業(yè)史》中的梁生寶“把他的一切熱情、聰明、精力和時(shí)間,都投入黨所號(hào)召的這個(gè)事業(yè)”,那么柳青也把自己的一切投入到了《創(chuàng)業(yè)史》的寫作中。學(xué)習(xí)柳青,要學(xué)他的創(chuàng)作態(tài)度。他不畏難,沒架子,有毅力,待得住,因此他才能真正了解人民,與人民實(shí)現(xiàn)心與心的交流與碰撞。文學(xué)工作者要?jiǎng)?chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的精品力作,不能走馬觀花、浮皮潦草、功利考量,與人民實(shí)現(xiàn)思想、情感、心靈上的深度融合,這樣寫出來(lái)的作品才能氣韻生動(dòng)、元?dú)饬芾欤拍艹蔀槿嗣裾J(rèn)可和喜聞樂見的作品。同時(shí),作家要敏銳捕捉社會(huì)新變,跟上時(shí)代節(jié)拍。比如在表現(xiàn)當(dāng)下題材的作品中,可以關(guān)注網(wǎng)約車司機(jī)、外賣騎手、網(wǎng)絡(luò)主播等新業(yè)態(tài)從業(yè)者,寫出他們的喜怒哀樂與無(wú)悔奮斗、寫出他們的“中國(guó)夢(mèng)”,豐富新時(shí)代文學(xué)形象譜系。
書寫以中華民族偉大復(fù)興為主題的文學(xué)史詩(shī),既要清楚怎么寫,更要清楚寫什么。當(dāng)前,中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。在這樣的時(shí)代背景下,表現(xiàn)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,是廣大文學(xué)工作者的使命。因?yàn)槟切┰诿褡逵洃浐腿藗冃撵`中產(chǎn)生深刻影響的作品,無(wú)一不是深刻呼應(yīng)時(shí)代要求的作品。廣大文學(xué)工作者要不斷提高思想認(rèn)識(shí)和理論水平,掌握科學(xué)方法,深刻認(rèn)識(shí)我們所處的時(shí)代與周圍的世界,用“總體性”視野觀照歷史與現(xiàn)實(shí),貢獻(xiàn)契合時(shí)代主題、高揚(yáng)時(shí)代精神的文學(xué)作品,努力成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者。
中共十八大以來(lái),圍繞脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史巨變,《海邊春秋》《經(jīng)山!贰稇(zhàn)國(guó)紅》等以文學(xué)手法塑造時(shí)代新人,為時(shí)代存證;《大國(guó)重器》《第四極:中國(guó)“蛟龍”號(hào)挑戰(zhàn)深!贰吨袊(guó)橋——港珠澳大橋圓夢(mèng)之路》等展現(xiàn)了中國(guó)在航天、橋梁、高鐵等領(lǐng)域的巨大成就;《毛烏素綠色傳奇》《告別伐木時(shí)代》《那山,那水》等寫出了中國(guó)人民踐行綠色發(fā)展、建設(shè)美麗家園的生動(dòng)實(shí)踐……這些作品的出現(xiàn),體現(xiàn)了作家在“總體性”視野下觀照社會(huì)生活的努力。
具備“總體性”視野還需要有歷史維度——推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文學(xué)創(chuàng)作中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,世界維度——寫出共同美以及人類共同的價(jià)值追求,心靈維度——塑造內(nèi)心豐滿、活靈活現(xiàn)的人物,寫出中國(guó)人在新時(shí)代的精氣神。
書寫以中華民族偉大復(fù)興為主題的文學(xué)史詩(shī),必須賡續(xù)紅色血脈,堅(jiān)守文學(xué)初心。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)時(shí)期,中國(guó)新文學(xué)始終與黨同步、與時(shí)代同步,服務(wù)人民、服務(wù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主題。不僅黨員作家以及接受了革命思想的“同路人”作家構(gòu)成了新文學(xué)史上的作家主體,文學(xué)工作者更以實(shí)績(jī)創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代和人民的作品。無(wú)論是以澎湃的激情呼喚摧毀舊世界、創(chuàng)造新世界的《女神》,還是揭示新舊社會(huì)本質(zhì)區(qū)別的《白毛女》,抑或是上世紀(jì)五六十年代誕生的《紅旗譜》《紅日》《紅巖》《青春之歌》《創(chuàng)業(yè)史》等紅色經(jīng)典,新時(shí)期文學(xué)的重要收獲《人生》《平凡的世界》等,都以巨大熱情書寫中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民浴血奮斗、為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)而付出的努力,為歷史留存一份份珍貴的文學(xué)記錄,也記錄下一代代人的心靈史。這其中就有不少令人印象深刻的英雄形象,如《紅旗譜》中的朱老忠、《黨費(fèi)》中的黃新、《大刀記》中的梁永生、《太陽(yáng)照在桑干河上》中的張?jiān)C、《紅巖》中的江姐、《東方》中的郭祥等革命者形象;《創(chuàng)業(yè)史》中的梁生寶、《山鄉(xiāng)巨變》中的鄧秀梅、《雷鋒之歌》中的雷鋒等建設(shè)者形象;《喬廠長(zhǎng)上任記》中的喬光樸、《新星》中的李向南等改革者形象。他們身上體現(xiàn)出“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng),對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神。
百年新文學(xué)留給我們的啟示是:紅色基因已經(jīng)深深植入中國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷程中。偉大的時(shí)代呼喚偉大的作品。站在兩個(gè)一百年交匯的歷史節(jié)點(diǎn)上,傳承紅色基因,創(chuàng)造中華民族偉大復(fù)興的文學(xué)史詩(shī),既是文學(xué)工作者的時(shí)代課題,也是文學(xué)工作者肩負(fù)的光榮使命。
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