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　　把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，必須掌握馬克思主義哲學(xué)這一看家本領(lǐng)，不斷提高用中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義分析和解決問(wèn)題的能力。

　　

　　習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。”我們要從哲學(xué)上不斷深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的認(rèn)識(shí)，把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，不斷提高用中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義分析和解決問(wèn)題的能力。

　　馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化具有深厚哲學(xué)基礎(chǔ)

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。”馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了常用常新、永不枯竭的理論寶庫(kù)，為人類(lèi)思想發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、文明更新和徹底解放開(kāi)辟了廣闊道路。

　　馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，學(xué)習(xí)掌握馬克思主義哲學(xué)是學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的首要任務(wù)，是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的必然要求。我們黨自成立之日起，就高度重視思想建黨，其中十分重要的一條就是堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。毛澤東同志指出：“馬克思主義有幾門(mén)學(xué)問(wèn)……但基礎(chǔ)的東西是馬克思主義哲學(xué)”。鄧小平同志在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“二十年的歷史教訓(xùn)告訴我們一條最重要的原則：搞社會(huì)主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實(shí)事求是，或者說(shuō)一切從實(shí)際出發(fā)�！苯瓭擅裢�志指出：“在黨內(nèi)首先是黨的高級(jí)干部中，要提倡認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究馬克思列寧主義、毛澤東思想基本理論，特別是學(xué)習(xí)和研究馬克思主義哲學(xué)，掌握科學(xué)的世界觀、方法論�！焙�錦濤同志指出：“辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是馬克思主義最根本的理論特征�！睂�(shí)踐表明，高度重視學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，是我們黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的深厚思想理論基礎(chǔ)，是我們黨能夠戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切艱難險(xiǎn)阻、不斷從勝利走向勝利的重要法寶。

　　注重對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要特征。習(xí)近平總書(shū)記不僅高度重視全黨對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，而且堅(jiān)持以發(fā)展的觀點(diǎn)看待馬克思主義哲學(xué)，堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化時(shí)代化。習(xí)近平同志在兼任中央黨校校長(zhǎng)期間指出：“建議大家讀一些馬克思主義哲學(xué)基本著作，掌握科學(xué)世界觀和方法論，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性”，強(qiáng)調(diào)黨校要把馬克思主義哲學(xué)作為主要課程。

　　馬克思主義哲學(xué)的價(jià)值在于指導(dǎo)和推動(dòng)實(shí)踐，馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化時(shí)代化的意義在于把握和引領(lǐng)時(shí)代。隨著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷推進(jìn)，習(xí)近平總書(shū)記科學(xué)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征進(jìn)行深入分析，堅(jiān)持社會(huì)基本矛盾分析法，全面把握社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向，提出社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化；堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民；堅(jiān)持運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑辯證關(guān)系的原理考察當(dāng)代中國(guó)的改革發(fā)展，著力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一；等等。這一系列原創(chuàng)性治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，有力推進(jìn)了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化時(shí)代化進(jìn)程，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍提供了重要哲學(xué)基礎(chǔ)。

　　不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，把各項(xiàng)工作做得更好�！睆恼軐W(xué)上認(rèn)識(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，要不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，全面提高觀察、分析和解決問(wèn)題的能力。

　　接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，就要堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義看待問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出：“辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，就要學(xué)習(xí)掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的原理，堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作；學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾；學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)；學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史唯物主義作為馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史唯物主義，就要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)基本矛盾分析法，把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)觀察，把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來(lái)觀察，全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向；學(xué)習(xí)和掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一；學(xué)習(xí)和掌握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為推進(jìn)改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民；等等。習(xí)近平總書(shū)記科學(xué)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征進(jìn)行深入分析，創(chuàng)造性豐富發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)，為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想奠定了堅(jiān)實(shí)哲學(xué)基礎(chǔ)，為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人提供了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，為堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義提供了科學(xué)指引和根本遵循。

　　堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果為指導(dǎo)

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持用馬克思主義之‘矢’去射新時(shí)代中國(guó)之‘的’，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使馬克思主義呈現(xiàn)出更多中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章�！睂W(xué)習(xí)好運(yùn)用好馬克思主義哲學(xué)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果為指導(dǎo)，更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。

　　一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有正確思想指引。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提出的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，科學(xué)回答了中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，形成了系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。這一科學(xué)理論體系，以一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了科學(xué)、系統(tǒng)、完整的世界觀和方法論指導(dǎo)，為馬克思主義在當(dāng)今時(shí)代的大發(fā)展作出了開(kāi)創(chuàng)性、全面性、歷史性貢獻(xiàn)。

　　當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有。以正確的戰(zhàn)略策略應(yīng)變局、育新機(jī)、開(kāi)新局，必須把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì)，勇于站在人類(lèi)發(fā)展前沿，聆聽(tīng)人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，研究提出解決重大時(shí)代課題的新思路、新舉措，在亂云飛渡中把牢正確方向，在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前砥礪膽識(shí)，始終掌握新時(shí)代新征程黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)。堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大力量。

　　（作者為中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）哲學(xué)教研部主任、教授）

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2022年11月08日 09 版）

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