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在準(zhǔn)確把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”中扎實(shí)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化(深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想)

韓慶祥
2023年04月25日06:28 | 來源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)
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  “六個(gè)必須堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)。深入開展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育,推動(dòng)中國式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展新突破,必須學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,準(zhǔn)確把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”。

  

  黨的二十大報(bào)告提出了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法,即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。這“六個(gè)必須堅(jiān)持”,也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出:“只有準(zhǔn)確把握包括‘六個(gè)必須堅(jiān)持’在內(nèi)的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,才能更好領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓要義,才能把思想方法搞對(duì)頭,認(rèn)識(shí)問題才站得高,分析問題才看得深,開展工作也才能把得準(zhǔn),確保張弛有度、收放自如!鄙钊腴_展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育,推動(dòng)中國式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展新突破,需要準(zhǔn)確把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”。

  必須堅(jiān)持人民至上

  習(xí)近平總書記指出:“現(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn),關(guān)鍵要看是否堅(jiān)持以人民為中心。”堅(jiān)持人民至上,深刻體現(xiàn)唯物史觀關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的基本觀點(diǎn),為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化明確了價(jià)值立場(chǎng)、提供了根本遵循。

  中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,黨的性質(zhì)宗旨、初心使命、信仰信念、政策主張,決定中國式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化,而不是別的什么現(xiàn)代化;決定中國式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化,是不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益,堅(jiān)定不移推進(jìn)全體人民共同富裕的社會(huì)主義現(xiàn)代化。為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,深刻彰顯我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的十八大以來,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民打贏人類歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)小康這個(gè)中華民族的千年夢(mèng)想。在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上持續(xù)用力,建成世界上規(guī)模最大的教育體系、社會(huì)保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系,人民民主不斷發(fā)展,人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù),共同富裕取得新成效。實(shí)踐證明,只有堅(jiān)持人民至上,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,才會(huì)有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀,推動(dòng)中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

  必須堅(jiān)持自信自立

  習(xí)近平總書記指出:“人類歷史上,沒有一個(gè)民族、沒有一個(gè)國家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興。”中國式現(xiàn)代化道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的,我們要始終堅(jiān)持自信自立,堅(jiān)定不移走自己的路。

  中國人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景,從來就沒有教科書,更沒有現(xiàn)成答案。在開創(chuàng)和推動(dòng)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中,我們黨堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,始終不渝為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,無論形勢(shì)和任務(wù)如何變化,不管遇到怎樣的驚濤駭浪,我們黨始終堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上,堅(jiān)持把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中,在把握歷史主動(dòng)、錨定奮斗目標(biāo)中確保中國式現(xiàn)代化沿著正確方向穩(wěn)步前進(jìn)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn),從新的實(shí)際出發(fā),科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下,黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,我國邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程,成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐,打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了走向現(xiàn)代化的全新選擇。

  必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新

  習(xí)近平總書記指出:“我們從事的是前無古人的偉大事業(yè),守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤,創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代!眻(jiān)持守正創(chuàng)新,是我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的必然要求,是新時(shí)代推進(jìn)中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐發(fā)展的必然選擇,也是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的科學(xué)方法。

  推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè),必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的新情況新問題。讓中國式現(xiàn)代化走得更實(shí)、行得更穩(wěn),必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新,處理好變與不變、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。進(jìn)入新時(shí)代,我們黨在立場(chǎng)、方向、原則、道路等根本性問題上旗幟鮮明、毫不含糊,著力正本清源、固本培元,同時(shí)在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。以習(xí)近平同志為核心的黨中央以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理,堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖,持續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,進(jìn)一步深化對(duì)中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí),概括形成中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則,初步構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系,使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行,為中國式現(xiàn)代化提供了科學(xué)指引。

  必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向

  習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“問題是時(shí)代的聲音,回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)!痹陬I(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中,我們黨始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向,把解決實(shí)際問題作為打開工作局面的突破口,不僅走出了中國式現(xiàn)代化道路,而且為推進(jìn)世界現(xiàn)代化進(jìn)程作出了重要貢獻(xiàn)。

  當(dāng)今世界,多重挑戰(zhàn)和危機(jī)交織疊加,世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難,發(fā)展鴻溝不斷拉大,生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化,冷戰(zhàn)思維陰魂不散,人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程又一次來到歷史的十字路口。兩極分化還是共同富裕?物質(zhì)至上還是物質(zhì)精神協(xié)調(diào)發(fā)展?竭澤而漁還是人與自然和諧共生?零和博弈還是合作共贏?照抄照搬別國模式還是立足自身國情自主發(fā)展?我們究竟需要什么樣的現(xiàn)代化?怎樣才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?面對(duì)這一系列的現(xiàn)代化之問,中國式現(xiàn)代化給出了科學(xué)回答。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,在引領(lǐng)14億多人口整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)的進(jìn)程中,科學(xué)回答了人口規(guī)模巨大的發(fā)展中國家如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的問題。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,在更好實(shí)現(xiàn)效率與公平相兼顧、相促進(jìn)、相統(tǒng)一中,為解決現(xiàn)代化進(jìn)程中效率與公平的關(guān)系問題提供了中國方案。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,蘊(yùn)含著正確處理物質(zhì)與精神關(guān)系的中國智慧。中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,科學(xué)闡明和正確處理現(xiàn)代化進(jìn)程中人與自然的關(guān)系問題。中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展,又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展,摒棄了對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路,為人類對(duì)現(xiàn)代化道路的探索作出中國貢獻(xiàn)。

  必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念

  習(xí)近平總書記指出:“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法”。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn),正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開放等一系列重大關(guān)系。

  黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,在正確處理一系列重大關(guān)系中推動(dòng)中國式現(xiàn)代化取得新進(jìn)展新突破。正確處理頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索的關(guān)系,以科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)指引扎實(shí)的實(shí)踐探索,以實(shí)踐探索的豐富經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步完善頂層設(shè)計(jì)。正確處理戰(zhàn)略與策略的關(guān)系,把戰(zhàn)略的原則性和策略的靈活性有機(jī)結(jié)合起來,在因地制宜、因勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為中把握戰(zhàn)略主動(dòng)。正確處理守正與創(chuàng)新的關(guān)系,在繼承中發(fā)展、在守正中創(chuàng)新,在守正中把穩(wěn)舵盤、保持航向,在創(chuàng)新中尋求突破、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。正確處理效率與公平的關(guān)系,既把“蛋糕”做大做好,以效率支撐公平,又把“蛋糕”切實(shí)分好,以公平促進(jìn)效率,更好實(shí)現(xiàn)效率與公平相兼顧、相促進(jìn)、相統(tǒng)一。正確處理活力與秩序的關(guān)系,在激發(fā)活力中保持秩序,在保持秩序中激發(fā)活力,實(shí)現(xiàn)活而不亂、活躍有序。正確處理自立自強(qiáng)與對(duì)外開放的關(guān)系,在自主中謀求發(fā)展、在開放中堅(jiān)持自主,在中國與世界各國良性互動(dòng)、互利共贏中推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。

  必須堅(jiān)持胸懷天下

  習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“中國式現(xiàn)代化既基于自身國情、又借鑒各國經(jīng)驗(yàn),既傳承歷史文化、又融合現(xiàn)代文明,既造福中國人民、又促進(jìn)世界共同發(fā)展,是我們強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道,也是中國謀求人類進(jìn)步、世界大同的必由之路!敝袊浆F(xiàn)代化堅(jiān)持胸懷天下,走和平發(fā)展的人間正道,為不穩(wěn)定、不確定、不安全因素日益上升的世界增加了穩(wěn)定性、確定性、安全性。

  當(dāng)今世界百年未有之大變局加速演進(jìn),在世界之變、時(shí)代之變、歷史之變中,各種不確定難預(yù)料因素明顯增多,世界迫切需要更多更強(qiáng)大的確定性力量,為處于歷史十字路口的人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程指明前進(jìn)方向。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊,高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟,奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展,推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì),推動(dòng)落實(shí)全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議,積極參與全球治理體系改革和建設(shè),推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,努力增強(qiáng)現(xiàn)代化成果的普惠性,為推動(dòng)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐發(fā)展作出新的重大貢獻(xiàn),為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。

 。ㄗ髡邽楸本┦辛(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員)


  《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2023年04月25日 09 版)

(責(zé)編:楊光宇、仝宗莉)

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