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從千年瑰寶中凝聚文化認(rèn)同(現(xiàn)場(chǎng)評(píng)論·文化地標(biāo)看傳承發(fā)展⑦)
只有國(guó)家統(tǒng)一、富強(qiáng),才能讓文明更好保持連續(xù)性。進(jìn)而言之,也只有更加重視文明的連續(xù)性,才能凝心聚力,不斷增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)
走進(jìn)山西大同武周山下的云岡石窟,在具有標(biāo)志性的第二十窟露天大佛下,不少人正駐足凝望!斑@尊佛像是北魏早期作品,高鼻深目、雙肩齊挺,帶有明顯的犍陀羅風(fēng)格,展現(xiàn)了鮮卑族粗獷豪放、剽悍強(qiáng)大的氣質(zhì)!痹茖芯吭嘿Y深講解員趙潤(rùn)芳娓娓道來(lái)。
為什么云岡石窟的造像如此吸引人?在講解員的介紹下,記者對(duì)云岡石窟的認(rèn)識(shí)更加立體了。文明匯聚,凝結(jié)成藝術(shù)寶庫(kù)。或許,正是鮮明的開(kāi)放與包容特征,讓一尊尊造像歷經(jīng)千載仍能引人駐足。
始建于1500多年前的云岡石窟,是中外文化、中國(guó)少數(shù)民族文化和中原文化、佛教藝術(shù)與石刻藝術(shù)相融合的一座文化藝術(shù)寶庫(kù)。習(xí)近平總書記來(lái)到云岡石窟考察時(shí)強(qiáng)調(diào):“要深入挖掘云岡石窟蘊(yùn)含的各民族交往交流交融的歷史內(nèi)涵,增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)!苯陙(lái),云岡石窟以學(xué)術(shù)研究支撐文化自信,用考古實(shí)據(jù)給出歷史答案,深入挖掘文化遺產(chǎn)背后的文化內(nèi)涵,把準(zhǔn)了文化傳承的脈搏。
看!洞窟墻壁上方的伎樂(lè)飛天,手持各種樂(lè)器,宛如一支交響樂(lè)團(tuán)。在被譽(yù)為“音樂(lè)窟”的第十二窟,生動(dòng)美麗的造型,顯現(xiàn)出漢式建筑與服飾等方面的藝術(shù)風(fēng)格。云岡研究院黨委書記張焯認(rèn)為,多元融合的風(fēng)格是云岡石窟的一大特點(diǎn)。從第六窟中最早出現(xiàn)的佛像尚未脫離“胡貌梵相”,到第十一、十二、十三窟外壁眾多龕洞的造像完全“改梵為夏”——藝術(shù)風(fēng)格的變化,折射出各民族文化“你中有我、我中有你”的深入交流交融。
洞窟開(kāi)鑿及其內(nèi)容堪稱一部歷史,也訴說(shuō)著國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念。在云岡石窟院史館,有兩張對(duì)比鮮明的照片:一張拍攝于上世紀(jì)初,石窟坍塌、被盜,畫面荒涼;一張記錄著近年來(lái)云岡藝術(shù)借助3D打印等技術(shù)走向各地,延展著文化生命力。從衰敗到興盛,洞窟境遇的變遷有力證明,只有國(guó)家統(tǒng)一、富強(qiáng),才能讓文明更好保持連續(xù)性。進(jìn)而言之,也只有更加重視文明的連續(xù)性,才能凝心聚力,不斷增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)。
無(wú)論是深入了解胡漢雜糅、民族交融的歷史內(nèi)涵,還是現(xiàn)場(chǎng)感受雄渾壯闊、精巧柔美的藝術(shù)氣息,人們?cè)谟斡[云岡石窟的過(guò)程中,體味著文化意蘊(yùn),堅(jiān)定了文化自信。如今,隨著對(duì)石窟藝術(shù)文化精髓的挖掘日益深入,相關(guān)研究成果越來(lái)越豐富,這一文化遺產(chǎn)散發(fā)出更加絢麗的時(shí)代光彩。置身石窟像前,就仿佛進(jìn)入了一條歷史文化隧道,令人得以撫今追昔,汲取精神滋養(yǎng)。
采訪快結(jié)束時(shí),記者聽(tīng)到工作人員的一聲感慨:“每天傍晚,看到夕陽(yáng)余暉斜照在石窟上,就能體會(huì)到一種特別的厚重感!笔堑模О倌陙(lái),中華文化認(rèn)同超越地域鄉(xiāng)土、血緣世系、宗教信仰等,已滲入每個(gè)人的血脈。每每面向文化遺產(chǎn)駐足,總有一種共融共通共鳴之情回蕩于心間,這就是歸屬感與自豪感吧。
(作者為本報(bào)山西分社記者)
《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2023年10月23日 05 版)
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