作者 劉鵬
3月30日,在遼寧沈陽一輛215路公交車上,一女孩小朱給一老人讓座后被老人和老人的兒媳、兒子打傷,雙方爭執(zhí)起來。事情緣于女孩沒有主動讓座,經(jīng)提醒讓座后,嘴里有抱怨。(3月31日《遼沈晚報》)
從道德的角度說,女孩開始沒有過動讓座,且讓座之后還抱怨“怎么這么多人偏讓我讓座呢,什么意思”,其個人道德水準(zhǔn)是值得拷問的。但話說回來,女孩讓座之前在玩手機(jī),可能確實沒有看到面前站著的老人。而且讓座后本能的抱怨一聲,也并非不可以理解。況且我們國家目前的法律體系中,也沒有任何一條相關(guān)規(guī)定說,某一群體的人必須為另一群體的人讓座。
換一句話說,女孩先上車,先占得了座位,坐著是她的權(quán)利,但依據(jù)社會良性道德規(guī)范,給老人讓座也是需要的,是體現(xiàn)道德水準(zhǔn)的一個機(jī)會。遺憾的是,女孩小朱只看到自己有先坐權(quán),卻忽略了尊老愛幼的中華民族美好道德與傳統(tǒng)。只想自己的權(quán)利,忽略自己的一定義務(wù)和道德要求,必然會本能地對讓座行為進(jìn)行抱怨。這是女孩權(quán)利與義務(wù)意識不對等的表現(xiàn)。
而具體到老人和兒子、兒媳一家人的身上,他們顯然也只看到了小朱給老人讓座的道德義務(wù),卻忽略了自身作為讓座受益者,理應(yīng)說聲謝謝,甚至要容忍讓座者抱怨的義務(wù)。這種看到了自家老人有權(quán)利坐下,而卻忽略別人讓座是犧牲權(quán)利的意識,同樣是不對等的。
在這樣的自身權(quán)利與義務(wù)意識一大一小不對等,自身權(quán)利與他人權(quán)利、自身義務(wù)與他人義務(wù)同時也不對等的思想之下,小朱有了抱怨,老人一家有了動手打人的“膽色”和“底氣”。這顯然是最讓人糾結(jié)和悲哀的:為什么一說到權(quán)利,我們首先會想到自己,想到自己應(yīng)該得到什么、享受什么?而一牽連義務(wù),卻首先想到是別人應(yīng)該先履行,別人應(yīng)該怎么樣?打個比方說,假設(shè)女孩小朱有主動履行道德義務(wù)的意識,主動讓座就不會有抱怨,而假若老人一家能看到年輕人也很累,讓座是好心,并非法律義務(wù)這一事實,也不至于會對小朱動手。
類似的因權(quán)利義務(wù)不對等而造成的糾結(jié)、矛盾甚至是悲劇事件等,在生活中并不少見。人們?yōu)樽约合氲枚,為他人想得少,對自己要求松,對他人要求?yán)等現(xiàn)實,明顯是問題的關(guān)鍵,也是最值得我們關(guān)注、反思和改變的地方!
(來源:齊魯網(wǎng))