兩個(gè)年近八旬的成都老人,尋尋覓覓,從記憶深處,從同伴口中,從故紙堆中……歷時(shí)兩個(gè)月收集整理成都童謠百余首,從嬰孩學(xué)語到飲食文化,從催眠兒歌到生活樂趣,“今天的孩子們知道這些嗎?我們有義務(wù)說給他們聽。歷史和文化是應(yīng)該傳承的!保8月28日《成都商報(bào)》)
對(duì)于80后、70后乃至年齡更大的人來說,童謠是童年記憶中不可或缺的一部分。那時(shí)候沒有手機(jī)和電腦,也沒有多么豐富的業(yè)余文化生活,孩子們一邊做游戲一邊唱童謠,幾乎是城市鄉(xiāng)間最為尋常的景象。而童謠的內(nèi)容則是五花八門,有描述當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的,有醒世警人、勸人向善的,也有沒有太多實(shí)際內(nèi)容和意義,就是為了哄孩子睡覺的。
然而隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的變革,這些朗朗上口曾經(jīng)被幾代人耳熟能詳?shù)耐{,也慢慢湮沒在歲月的光陰里,難以重見天日。是童謠不再適應(yīng)社會(huì)與時(shí)代了?還是我們不再需要童謠了?應(yīng)該說各個(gè)方面的原因都有,但是這并不能否定童謠本身所具備的價(jià)值,不能否定童謠在當(dāng)今社會(huì)仍舊有其存在的現(xiàn)實(shí)意義。成都市兩位老人退休以后發(fā)揮余熱,把當(dāng)?shù)氐耐{進(jìn)行搜集、整理,絕非是“個(gè)人愛好”那么簡(jiǎn)單,而是在給我們留下一筆寶貴的精神和文化財(cái)富,而我們需要做的,就是在老人勞動(dòng)成果的基礎(chǔ)之上,重新發(fā)掘兒時(shí)童謠的時(shí)代價(jià)值。
對(duì)于成年人來說,從這些被重新搜集、整理出來的童謠里,可以找到兒時(shí)的記憶,可以找到屬于自己的鄉(xiāng)愁。但是童謠終究還是屬于孩子的,不是現(xiàn)在的孩子不需要童謠了,而是孩子們沒有時(shí)間和精力去傳唱童謠了,F(xiàn)在的孩子最缺乏的就是戶外運(yùn)動(dòng),而童謠恰恰是以前孩子進(jìn)行各種戶外運(yùn)動(dòng)、戶外游戲時(shí)的“最佳伴侶”。80后、70后正是一邊玩著各種游戲,進(jìn)行著各種運(yùn)動(dòng)而反復(fù)哼唱各種童謠的。
童謠的搜集、整理和傳承,僅僅依靠?jī)晌荒杲搜睦先孙@然是做不到的,更別說還要普及、宣傳和推廣了。因此,我們希望能夠有更多的力量參與進(jìn)來,為在新的時(shí)代條件下發(fā)掘兒時(shí)童謠的意義做出貢獻(xiàn)。比如出版機(jī)構(gòu)可以把民間搜集整理的童謠給予出版;比如幼兒園可以主動(dòng)向孩子教授適合他們的童謠等等。