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造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體(人民觀點(diǎn))

——深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義③

本報(bào)評(píng)論部
2023年07月03日05:43 | 來源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)
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  讓馬克思主義成為中國的,既葆有馬克思主義之魂,更賦予中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派,彰顯中國人的文化自信、文化自覺、文化自主

  讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,既讓中華文明穿越時(shí)空在新時(shí)代展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)、煥發(fā)出巨大活力,更為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為主動(dòng)、更為強(qiáng)大的精神力量

  

  北京中軸線北延、燕山腳下,中國國家版本館中央總館大氣恢弘。文瀚閣里,“真理之光——馬克思主義中國化時(shí)代化經(jīng)典版本展”主題展覽,引領(lǐng)人們感悟馬克思主義真理偉力;文華堂內(nèi),“斯文在茲——中華古代文明版本展”基本陳列,引導(dǎo)人們領(lǐng)略中華民族薪火相傳的文脈之盛。作為新時(shí)代標(biāo)志性文化傳世工程,國家版本館濃墨重彩展示馬克思主義發(fā)展史上的經(jīng)典著作、手稿手跡、檔案資料,以及中華文明歷史的重要文物和文獻(xiàn),將二者薈萃一堂,從版本視角為“兩個(gè)結(jié)合”寫下生動(dòng)注腳。

  中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和實(shí)踐者,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書記深入闡釋“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義,深刻指出:“‘結(jié)合’的結(jié)果是互相成就,造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體,讓馬克思主義成為中國的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)!瘪R克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彼此存在高度的契合性,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,這種結(jié)合不是拼盤,不是簡單的物理反應(yīng),而是深刻的化學(xué)反應(yīng),造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體。

  馬克思主義深刻改變了中國,中國也極大豐富了馬克思主義。馬克思主義理論不是教條而是行動(dòng)指南,必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展,必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心。我們黨的歷史,就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史,就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。百余年來,我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一,不斷開辟馬克思主義新境界,創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論,形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。讓馬克思主義成為中國的,既葆有馬克思主義之魂,更賦予中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派,彰顯中國人的文化自信、文化自覺、文化自主。

  中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。百余年來,一條脈絡(luò)鮮明呈現(xiàn)——馬克思主義真理力量激活了中華文明的強(qiáng)大生命力,使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。以“中國夢”喚醒中國人民最深厚的文化基因;將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵創(chuàng)造性凝結(jié)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,推動(dòng)形成崇德向善、奮發(fā)向上的社會(huì)風(fēng)尚;以文化認(rèn)同鑄牢中華民族共同體意識(shí)……新時(shí)代以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,既讓中華文明穿越時(shí)空在新時(shí)代展現(xiàn)出蓬勃生機(jī)、煥發(fā)出巨大活力,更為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為主動(dòng)、更為強(qiáng)大的精神力量。

  往深層看,中國式現(xiàn)代化,深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì),借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,是一種全新的人類文明形態(tài)。馬克思主義激活了歷史悠久的中華文明,中華文明又為馬克思主義在中國的發(fā)展注入豐富的養(yǎng)分,“結(jié)合”造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體,讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。習(xí)近平總書記深刻指出:“當(dāng)代中國的偉大社會(huì)變革,不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版,不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版,也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。”只要我們堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐,就能不斷豐富發(fā)展中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài),努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

  對(duì)歷史最好的繼承,就是創(chuàng)造新的歷史;對(duì)人類文明最大的禮敬,就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。站立在浸潤優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中華大地上,手握科學(xué)真理,腳踏人間正道,沐浴文明輝光,鑄就社會(huì)主義文化新輝煌,不斷續(xù)寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章,我們信心滿滿、底氣十足!

  《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2023年07月03日 05 版)

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(責(zé)編:衛(wèi)嘉、曲源)

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