反浪費(fèi),治奢侈,漸已蔚成風(fēng)氣。但也有些慣于飯桌辦公顯面子、擅長(zhǎng)酒場(chǎng)交際論英雄的人,一時(shí)適應(yīng)不過來(lái)。比如,眼下一些單位辦年會(huì),有的由明轉(zhuǎn)暗,揮霍較前有過之而無(wú)不及;有的觀望等待,看看反奢風(fēng)氣能否堅(jiān)持到底;有的叫苦不迭,聲言這下事業(yè)發(fā)展、市場(chǎng)交往沒法再搞了,等等。
消極應(yīng)對(duì)也好,不妥言行也罷,實(shí)際上不僅體現(xiàn)了畸形消費(fèi)觀,更反映出不良價(jià)值觀。同樣以辦年會(huì)為例,有些單位認(rèn)為,不大場(chǎng)面就不能“撐面子”,不高消費(fèi)就難以“提檔次”,不剩下點(diǎn)就沒法“表誠(chéng)意”。于是,不計(jì)成本也得花,硬著頭皮也要上,相互攀比,彼此綁架,騎虎難下。不管公款浪費(fèi)的痼疾,還是私人消費(fèi)的誤區(qū),無(wú)不與“好面子”、“講排場(chǎng)”、“興攀比”的文化有關(guān)。
文化是制度運(yùn)行的基礎(chǔ)。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi),不僅需要有各項(xiàng)制度的保障,同時(shí)離不開節(jié)儉文化的支撐。在這個(gè)意義上,反浪費(fèi)、治奢欲,不僅是省幾個(gè)錢的事,更重在涵養(yǎng)“儉以養(yǎng)廉,儉以修德”的文化氛圍。只有這樣,厲行節(jié)約才不會(huì)是迫于形勢(shì)的避險(xiǎn)之舉,反對(duì)浪費(fèi)才能成為發(fā)自心底的自覺行動(dòng)。