從未有過(guò)一種工具,能讓全民愛(ài)不釋手;也從未有過(guò)一個(gè)平臺(tái),能讓眾民人聲鼎沸。今日,我們與其說(shuō)網(wǎng)民喜歡信息化下的便利生活,倒不如說(shuō)網(wǎng)民更享受互聯(lián)網(wǎng)的無(wú)拘束生活。因?yàn)椋瑹o(wú)拘束下隱藏著權(quán)力的極大化與責(zé)任的極小化。網(wǎng)絡(luò)名人們提出的“七條底線”正是讓“權(quán)力與責(zé)任對(duì)等”。
網(wǎng)絡(luò)如此受歡迎,是因?yàn)樗平饬藗鹘y(tǒng)社會(huì)的權(quán)力影響方式。傳統(tǒng)的權(quán)力傳遞基本是依據(jù)線性自上而下進(jìn)行傳播。在傳播過(guò)程中,權(quán)力的能量被逐步分解。因此,越是位于低層的受體,權(quán)力能量越小,越不具有對(duì)權(quán)力上層的影響力。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)后將權(quán)力的線性傳播轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)播。每一個(gè)網(wǎng)民成為網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點(diǎn),既是權(quán)力的受體,也是權(quán)力的載體。節(jié)點(diǎn)與節(jié)點(diǎn)之間,不是權(quán)力的接受和服從,而是相互傳遞和影響。也正是基于這個(gè)原因,網(wǎng)絡(luò)已日益成為公眾參政議政,影響公共決策和實(shí)現(xiàn)訴求的平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)解構(gòu)權(quán)力影響形式應(yīng)該是社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn)。但值得注意的是,網(wǎng)絡(luò)雖能延伸公民權(quán)力,但沒(méi)有責(zé)任的權(quán)力,則一定會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)權(quán)和暴力。近年來(lái),網(wǎng)絡(luò)謠言層出不窮,影響著網(wǎng)絡(luò)乃至現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序。一些因憤怒沖動(dòng)而引發(fā)的人肉搜索等網(wǎng)絡(luò)暴力也在肆意踐踏著個(gè)人權(quán)利。更不用說(shuō),一些別有用心的機(jī)構(gòu)、個(gè)人借用網(wǎng)絡(luò)中改變市場(chǎng)秩序、社會(huì)秩序從中漁利。
無(wú)法制底線,只談權(quán)力不談義務(wù);無(wú)道德底線,只重行為不重結(jié)果;無(wú)國(guó)家利益底線,只講人權(quán)不講國(guó)權(quán);無(wú)真實(shí)底線,只看轟動(dòng)效果不看危害效應(yīng)。這種無(wú)拘無(wú)束的網(wǎng)絡(luò)行為已成為破壞網(wǎng)絡(luò)健康的一種頑疾。改變此現(xiàn)狀一方面要加快我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)法制建設(shè)進(jìn)程,但更重要的是要強(qiáng)化我國(guó)網(wǎng)民的法治道德意識(shí)。因?yàn)橄鄬?duì)于外化的強(qiáng)制力,內(nèi)省的約束力才為根本。網(wǎng)絡(luò)名人、微博大V,無(wú)疑在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中享有更多的話語(yǔ)權(quán)。話語(yǔ)不僅能鼓動(dòng)人,而且還能左右人的思想。越是無(wú)責(zé)任的言論,破壞力也越強(qiáng)。因此,共守“七條底線”首先應(yīng)成為網(wǎng)絡(luò)名人的行為原則。但在權(quán)力傳播網(wǎng)絡(luò)化的今天,每一個(gè)言論都有影響力,每一個(gè)言論也都有掀起網(wǎng)絡(luò)風(fēng)浪的可能。權(quán)力與責(zé)任對(duì)等更應(yīng)成為全社會(huì)網(wǎng)民的行為準(zhǔn)則。
讓網(wǎng)絡(luò)權(quán)力有底,讓網(wǎng)絡(luò)言論有限。愿網(wǎng)絡(luò)名人如此,網(wǎng)絡(luò)草根亦然。