最近,國內(nèi)外一些學者和媒體開始談論“中國例外論”。從國外對“中國例外論”的解讀與描述來看,其含義大體可歸納為,中國由于自身歷史的延續(xù)性和現(xiàn)實條件的復雜性,其經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展的道路可能有著其自身的“獨特性”,而且,這會影響中國人看世界的世界觀,從而導致中國人建設自己國家乃至世界的“獨特性”,即中國特色。
與“中國例外論”相對應的是“美國例外論”。所謂“美國例外論”就是指,由于歷史起點和發(fā)展條件的獨特性,美國的發(fā)展道路與其他國家不同,超脫于世界歷史發(fā)展的普遍經(jīng)驗。比如,美國歷史學家默里就強調(diào),美國的“獨特”之處在于貫徹了“人生而平等”的理念,由此構(gòu)建了“美國夢”的基石。事實上,承認“美國例外論”,實質(zhì)上就是承認了“中國例外論”與“中國夢”,以及他國發(fā)展“例外論”的合理性。
“中國例外論”并不是憲法法制體系和民主制度的“例外”,而是將依法治國體系和民主制度作為中國現(xiàn)代化發(fā)展的最終核心目標之一。西方國家將其民主制度披上“普世”外衣,強行推銷給發(fā)展中國家,所造成的負面效應有目共睹。這種情形下,“中國例外論”是指中國構(gòu)建憲法法制體系和民主制度之路,走的是一條國情特征和人類成功經(jīng)驗相融合的“獨特”道路。
“中國例外論”也不是市場經(jīng)濟的“例外”,而是立足于自身國情特征,通過市場競爭機制和政府干預的有機融合。新自由主義和計劃經(jīng)濟均不是促進經(jīng)濟社會長期發(fā)展的有效制度,相反,堅持以市場經(jīng)濟為經(jīng)濟運行的基本內(nèi)核,同時配合適當?shù)恼深A引導政策,才是發(fā)展中國家實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的正確道路。
“中國例外論”也不是消除腐敗和利益集團的“例外”。目前,中國一定程度上呈現(xiàn)蔓延和擴大趨勢的腐敗以及利益集團問題,成為西方發(fā)達國家攻擊中國現(xiàn)行體制的抓手。這也成為中國老百姓不滿的最大來源。當前,執(zhí)政黨已深刻認識到腐敗問題的嚴重性,正在摸索一條符合中國國情以及可被他國借鑒的治理社會腐敗、打破利益集團的實踐之路。
“中國例外論”的“例外”還指的是中國的和平崛起邏輯,與已有大國興起的“規(guī)律”所不同。當前,總有部分國外學者懷疑乃至不相信中國和平崛起的國家理念。有些國家甚至在中國周邊故意制造甚至放大某些領(lǐng)土領(lǐng)海問題,試圖干擾或削弱中國和平崛起的大戰(zhàn)略。中國人民了解自己的需求,會向全球進一步展示自身維護世界和平和發(fā)展的信念和力量。
筆者認為,構(gòu)建并宣揚“中國例外論”,應是構(gòu)建中國軟實力的核心所在,也是“中國夢”的核心所在。一方面,“中國例外論”是中國對世界和平發(fā)展所做貢獻的高度概括,另一方面,中國的和平崛起、合作共贏以及
“走出去”等戰(zhàn)略,需要“中國例外論”的積極配合!懊绹庹摗钡慕(jīng)驗說明,任何一國由于自身歷史和現(xiàn)實條件的差異性和多樣性所造成的獨特性,必然會決定該國經(jīng)濟、政治和社會體系的發(fā)展方式。強加的結(jié)果只能是“南橘北枳”。我們既尊重“美國例外論”和“他國例外論”,同時,我們更希望別的發(fā)展中國家能夠從“美國例外論”、“中國例外論”中吸收合理的發(fā)展經(jīng)驗,走出符合本國國情發(fā)展的“例外”道路!(作者是中國人民大學國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員)
(原標題:中國何處“例外”,何處“不例外”)