快 評(píng)
72歲老人葉福楚住四室兩廳的房子,感覺卻是孤寂。前天,他在小區(qū)里叫住了一個(gè)年輕人,說他想把房子免費(fèi)租出去:“憋得慌,只是想要個(gè)人陪說說話!保2月9日《長江日報(bào)》)
我們注意到,這位患上情感饑渴癥的還是一位城市空巢老人。 就目前而言,城市空巢老人不僅有相對(duì)完善的社會(huì)救助保障機(jī)制,還有多種渠道宣泄郁結(jié)于心的情感,比如有人喜歡讀書上網(wǎng),有人熱衷串門聊天,還可以到廣場跳舞消磨時(shí)光……可農(nóng)村空巢老人呢?“出門一把鎖,進(jìn)門一盞燈”是常態(tài),每天除了守住空蕩蕩的房屋,面對(duì)無力耕種的土地,更要面對(duì)寂寞的痛苦,每晚只能與電視機(jī)寂寞相守。城市空巢老人尚且如此,農(nóng)村空巢老人情何以堪?
說到底,空巢老人是經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然要帶來的社會(huì)問題。中央提出到2020年要全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)。所謂“小康”,絕不僅僅指物質(zhì)上的小康,更該包含心靈上的小康。如果不設(shè)法平衡,不解決空巢老人的“情感饑渴”癥,經(jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá),與犧牲環(huán)境換取GDP一樣,都是畸形的,變態(tài)的,危險(xiǎn)的,也是難以長久的。很大程度上,空巢老人問題已不再只是一道倫理課題,而是一道社會(huì)課題。而這個(gè)“平衡術(shù)”,更多地掌握在政府手里,政府有責(zé)任“該出手時(shí)就出手”。 (江蘇 晴川)