為進一步優(yōu)化滴滴網(wǎng)約車平臺協(xié)助乘客尋找遺失物品的流程與機制,滴滴出行日前公示《網(wǎng)約車物品遺失管理辦法(試行)》征求意見稿,向公眾征求意見與建議。辦法規(guī)定,乘客遺失物品后無法自行領(lǐng)取,應(yīng)與司機協(xié)商送還方式、時間以及送還物品的合理費用。
滴滴出行擬出臺網(wǎng)約車物品遺失管理辦法,明確司機送還失物要收取合理費用,可以說終結(jié)了無償歸還乘客失物的“免費午餐”,不僅有法可依,也讓滴滴司機有底氣與乘客“討價還價”送還失物,不至于做好事而自身受到損失。此舉具有一定的示范意義。
拾金不昧是中華民族的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)實中,拾金不昧所付出的時間、精力或錢財?shù)瘸杀竞蛽p失,究竟由誰來承擔,往往容易引發(fā)矛盾和糾紛。有一部分網(wǎng)友認為滴滴司機應(yīng)該免費送,但大部分網(wǎng)友認為收取合理的費用無可厚非。網(wǎng)約車司機拾金不昧不圖任何回報,也不索要由此帶來的經(jīng)濟損失,當然是值得稱贊的美德行為,但如果由于乘客自身過錯遺失物品,司機在保管和送還失物等過程中必定會造成誤工、油費等一些損失,如果得不到合理的補償,就可能影響到司機送還物品的積極性。
不難想象,如果滴滴司機每次送還物品都要自己貼錢,久而久之也就沒有了送還物品的激情,要么聲稱沒有撿到乘客失物,要么圖省事將失物一丟了之。如果沒有充分證據(jù)來證明是滴滴司機撿到了失物,乘客對此也無可奈何,而最終受損失的還是乘客。
滴滴出臺相關(guān)物品遺失管理辦法,雖然是企業(yè)制度規(guī)定,也是有法律依據(jù)的。我國《物權(quán)法》明確規(guī)定,拾得遺失物,應(yīng)當返還權(quán)利人;權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時,應(yīng)當向拾得人或有關(guān)部門支付保管遺失物等支出的必要費用。由此可見,只要不是隨心所欲地漫天要價,滴滴司機有權(quán)向乘客索要合理的費用或損失。乘客不能認為送還物品就應(yīng)該是無償?shù),或根本就不知道有這樣的法律規(guī)定。因而,有關(guān)部門需要加大對《物權(quán)法》等法律法規(guī)的宣傳教育力度,特別是要讓更多的人知曉“拾金有償”的相關(guān)法律規(guī)定,將能避免拾金不昧行為中一些不必要的誤會和糾紛。
然而,我國目前相關(guān)法律對保管遺失物等費用并沒有明確的界定,也沒有規(guī)定報酬不得超過遺失物價值的比例數(shù),需要雙方協(xié)商解決,因而在實踐中雙方也很容易產(chǎn)生分歧和糾紛。滴滴出臺網(wǎng)約車物品遺失管理辦法,應(yīng)該說是一次有益的嘗試,維護了廣大滴滴司機的合法權(quán)益。滴滴應(yīng)在網(wǎng)約車平臺明顯位置,說明“拾金有償”的企業(yè)規(guī)定,乘客如果乘坐滴滴網(wǎng)約車,就等于默認了這項規(guī)定,遺失物品需要滴滴司機送還的,就應(yīng)該支付一定合理的費用給司機。這項企業(yè)規(guī)定有利于解決雙方由歸還失物引發(fā)的矛盾和糾紛,值得大膽嘗試和探索。
現(xiàn)代法治社會,不應(yīng)動不動就給人貼道德標簽,不能因為滴滴司機送還失物索要費用,就認為這是一種不道德行為。乘客要與時俱進轉(zhuǎn)變思想觀念,理解滴滴司機索要費用的合理性和合法性,主動支付相關(guān)費用或報酬,將能構(gòu)建和諧的社會關(guān)系。
同時,政府有關(guān)部門要營造一個理解和支持“拾金有償”的良好社會氛圍,并通過法規(guī)制度確立起來,讓好人做好事而自身不受損失成為共識和常態(tài),好人做好事便沒有后顧之憂,進而促進拾金不昧精神發(fā)揚光大。