近年來,一些老人不再選擇“圍著兒孫轉(zhuǎn)”,而是積極規(guī)劃起自己的新生活,充實閑暇時間,豐富晚年生活,在養(yǎng)兒育女辛勞了大半輩子之后,終于敢于也樂于“瀟灑走一回”了。他們也因此被一些媒體稱為“新老人”。
有調(diào)研將20世紀(jì)50年代作為劃分“傳統(tǒng)老人”和“新老人”的一個重要分水嶺,將在這個時間節(jié)點前出生的人定義為“傳統(tǒng)老人”,在這之后出生的定義為“新老人”。如此劃分,多少有些牽強。因為對于活得有意思這一點,相信是任何年齡段的人都會有的追求,要說差別的話,無非是主客觀條件是否能滿足而已。不過“新老人”這個概念的提出,更像是養(yǎng)老新趨勢的一種捕捉和表達(dá)。
“新老人”群體的增長,自然脫離不了時代大背景。新中國成立70年,社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展,人均壽命翻了一倍還多,家庭生活水平的提高、社會文化的開放多元使得老年人的生活方式和理念也不斷變化。一方面是一些老人選擇“為自己而活”,另一方面則是國家在養(yǎng)老服務(wù)軟硬件方面持續(xù)投入,承接住了這些老人的需求和選擇。
僅以廣受關(guān)注的老年教育為例,據(jù)中國老年大學(xué)協(xié)會統(tǒng)計數(shù)據(jù),截至2018年年底,中國已建各級各類老年大學(xué)和老年學(xué)校數(shù)量為6.2萬所,在校學(xué)員800多萬人,參加遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的學(xué)員500多萬人,已基本形成省、市、縣、鄉(xiāng)辦學(xué)網(wǎng)絡(luò)。
但如果將這一系列數(shù)據(jù)放在另一個坐標(biāo)系中,可能會讓人產(chǎn)生另一種觀感。國家統(tǒng)計局最新的人口數(shù)據(jù)顯示,2018年年末,我國60周歲以上人口近2.5億人,60周歲及以上人口在總?cè)丝谥械恼急纫呀?jīng)超過20%。檢索媒體報道,老年大學(xué)入學(xué)難早已不是什么新鮮事,在更多被遺忘的農(nóng)村老年人群體中,他們更多時候面臨的不是供需矛盾,而是有無的難題。
在筆者走訪過的一些農(nóng)村,陪伴了幾代人的傳統(tǒng)戲臺被拆除或擱置,也不是所有地方都有開設(shè)老年活動室這種意識,或者雖然有這種意識但在經(jīng)濟上卻不能負(fù)擔(dān)。在不少農(nóng)村老人尤其是留守老人的精神文化生活選項單上,只有孤零零的“看劇”這一項?墒,滿屏充斥的偶像劇、都市劇、各種花樣的綜藝節(jié)目,離他們的生活經(jīng)驗和成長歷史是如此遙遠(yuǎn),又能帶來多少情感的慰藉和精神的滋養(yǎng)呢?
“新老人”概念的提出和該群體規(guī)模的不斷壯大,提醒我們關(guān)注這一趨勢并回應(yīng)他們的訴求,早有人預(yù)言,這將是下一個超大量級的市場。但這還遠(yuǎn)不是全部。除了年齡,我們更要關(guān)注“地域”維度,將更多目光投向那些被冷落甚至遺落的農(nóng)村地區(qū),有效整合鄉(xiāng)村教育資源并向該群體做一定的傾斜,充分利用信息技術(shù)填補數(shù)字鴻溝,通過多種途徑豐富他們的生活選擇,提高他們的晚年精神生活亮度。