近日,新京報記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),在五臺縣,校園內(nèi)盛行舉辦“謝土”儀式,校領(lǐng)導(dǎo)焚香點蠟,甚至下跪祭拜。逢每年一度的這種儀式前,老師要湊份子,自備紙元寶送到學(xué)校。對此,多所學(xué)校校長表示,“謝土”旨在祈求師生平安。五臺縣宣傳部工作人員則稱,盡管“謝土”儀式含一定的迷信色彩,但作為當(dāng)?shù)氐囊环N風(fēng)俗,學(xué)校、單位甚至政府部門都會辦。(1月13日《新京報》)
五臺山是我國著名的佛教圣地,“謝土”儀式也是當(dāng)?shù)仄砬笃桨驳囊环N風(fēng)俗習(xí)慣。如果說這樣的“法事”是在寺廟中進行,那是順理成章、無可厚非之舉。如此聲勢浩大、興師動眾的“謝土”儀式在傳道授業(yè)解惑的校園中舉辦,難免會讓人覺得格格不入。而政府請和尚做法事,官員稱天空現(xiàn)金龍,作為政府工作人員,居然對封建迷信之事如此追捧,實屬不該,理應(yīng)遭到批判。
部分黨員干部遇事求簽,見佛燒香,不問蒼生問鬼神的舉動,嚴(yán)重敗壞了黨的形象,對封建迷信活動起到推波助瀾的作用。媒體報道,據(jù)有關(guān)官員封建迷信案例的匯總信息,當(dāng)前封建迷信在一些黨員干部中滋生和蔓延。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,有超過半數(shù)的縣處級公務(wù)員,不同程度地相信“迷信”。更有甚者一邊拜神,一邊貪污,用貪污來的錢供神,從神的“庇佑”中獲得貪污行為的精神支持,已然成為一道怪異的“風(fēng)景”!安粏柹n生問鬼神”在這個信仰稀缺的時代仿佛成了貪腐分子謀求慰藉的“心靈雞湯”。
對于科學(xué)文化水平較低的社會群體來說,由于強烈好奇心和缺乏鑒別力,存在迷信現(xiàn)象是可以理解的,其對社會的影響也是有限的;而對于文化素養(yǎng)相對較高同時又手握公共權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部來說,不堅持馬克思主義無神論,反而熱衷于迷信和風(fēng)水,其造成的社會危害卻是無法估量的。
“不問蒼生問鬼神”與黨的性質(zhì)和宗旨背道而馳,官場迷信敗壞黨風(fēng)政風(fēng),腐蝕社會風(fēng)氣,影響黨群干群關(guān)系,百害而無一利。當(dāng)?shù)貧v史遺留下來的風(fēng)俗固然要尊重,但是沿襲也要分場合,領(lǐng)導(dǎo)干部更是要帶頭普及科學(xué)知識,豈能盲目迷信“鬼神”之說?唯有切實樹立起科學(xué)的價值觀和正確的政績觀,把精力放在為人民辦實事、改善民生之上,方為正道。