在鄉(xiāng)村,很多百姓或許聽不懂各種文明守則,做事情也說(shuō)不清那些個(gè)道道,但做人行事都有自己的“法則”。這體現(xiàn)在他們的言行中,常見的就是:凡做事都要先摸摸自己的良心。
河北保定有位“良心油條哥”劉洪安,多年來(lái)他拒絕反復(fù)炸油,天天使用新油。他說(shuō):“咱做的是買賣,顧客花錢買的是安全、營(yíng)養(yǎng)和健康。人不能昧著良心,圖眼前小利。如果讓顧客吃出毛病來(lái),那咱和圖財(cái)害命還有什么區(qū)別?”
孟子講“無(wú)惻隱之心,非人也;無(wú)羞惡之心,非人也;無(wú)辭讓之心,非人也;無(wú)是非之心,非人也!鄙鵀槿,當(dāng)有最基本的良心,恪守最基本的良知,否則就會(huì)突破做人的底線。做事先做人,做人講良心,是我們民族最基本的道德準(zhǔn)則。我們常講做人行事,要仰無(wú)愧于天,俯不怍于地,其實(shí)質(zhì)就是要無(wú)愧于良心。
然而不能不看到,社會(huì)轉(zhuǎn)型期,一些人道德觀念出現(xiàn)迷失,甚至連做人的最基本良知都出現(xiàn)潰守。有的人明知食品有毒有害,自己決不吃,卻心安理得生產(chǎn)賣給他人。有的人造假販假,只要能得巨利,便樂(lè)此不疲。有的人坑蒙拐騙,專找弱者下手。有的人則見利忘義,漠視法紀(jì)和道德,干出種種違法亂紀(jì)的勾當(dāng)。凡此種種,有的固然與監(jiān)管不力、制度有漏洞等相關(guān),但其病之初,莫不源于良心的失守。
現(xiàn)代社會(huì)的良性秩序,當(dāng)然需要各種制度法則,不能都指望良心。然而,良心卻能極大地減少社會(huì)運(yùn)行成本,促進(jìn)公序良俗的形成。良心是為商之根,奉行君子愛財(cái)、取之有道,童叟無(wú)欺、尊卑無(wú)異,不賺昧心錢;良心是行醫(yī)之魂,懂得醫(yī)者仁心,仁者愛人,以己心度患者心;良心是為官之本,能不違民心、不愧良心,說(shuō)真話、干實(shí)事,忠于職守、自律自重。如此凡事先摸自己的良心,憑著良心做事,我們的社會(huì)必定要清凈純潔許多,哪會(huì)有那么多煩心事、窩心事?
“使人做自己舉止行為最嚴(yán)厲的評(píng)判者的力量是什么?是良心,它成為行為和理智的捍衛(wèi)者!很多時(shí)候,良心就是一種很神奇的力量,你學(xué)會(huì)感知它,撫摸它,它就可能把你從危險(xiǎn)的邊緣拉回到正道。相反,漠視良心的存在,少了“吾日三省吾身”的習(xí)慣,人們的行為往往就會(huì)因失去良心的涵養(yǎng),而偏離了正確的軌道。讓老百姓在背后戳脊梁骨說(shuō)昧良心,對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),沒(méi)有比這更讓人難堪、讓人警醒的評(píng)價(jià)。
今年全國(guó)兩會(huì)上,習(xí)近平總書記在貴州代表團(tuán)參加審議時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“我現(xiàn)在看到貧困地區(qū)的老百姓,確實(shí)發(fā)自內(nèi)心地牽掛他們。作為共產(chǎn)黨人一定要把他們放在心上,真正為他們辦實(shí)事,否則我們的良知在哪里啊?”石家莊市紀(jì)委原書記姜瑞峰同志生前有句名言:“月拿國(guó)家俸祿,日食人民小米……不能對(duì)不起自己的良心!時(shí)時(shí)叩問(wèn)自己的良心,不斷校正自己的行為,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部辦事才會(huì)辦到群眾的心坎上,也才會(huì)走進(jìn)百姓的心里。