在一個(gè)人際關(guān)系也是生產(chǎn)力的時(shí)代,有人形容說(shuō),“圈子有多遠(yuǎn),你才能走多遠(yuǎn)”。然而,如果在官場(chǎng)中也明目張膽地經(jīng)營(yíng)圈子,進(jìn)而衍生出“圈子文化”,則蠱惑了世道人心、污染了政治生態(tài)。正因此,“廣西、四川、江蘇、河北存官場(chǎng)‘圈子文化’”,第二輪中央巡視組的情況通報(bào),迅速引爆了網(wǎng)絡(luò)輿論。
什么是官場(chǎng)“圈子文化”?一言以蔽之,就是一些官員結(jié)黨營(yíng)私,為一己私利編織利益同盟;蚴恰肮俟傧嘧o(hù)”,一些官員熱衷拉關(guān)系、架“天線”、搞“勾兌”;或是“山頭主義”,把分管領(lǐng)域當(dāng)成私人領(lǐng)地,把下屬當(dāng)成家臣;或是“官商勾結(jié)”,一些官員與老板之間保持相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系圈子,進(jìn)行封閉式權(quán)錢(qián)交易……經(jīng)營(yíng)方式雖然各異,但是拉幫結(jié)派、黨同伐異是其共同本質(zhì)。
對(duì)于“圈子文化”,中央的態(tài)度非常鮮明。“黨內(nèi)上下關(guān)系、人際關(guān)系、工作氛圍都要突出團(tuán)結(jié)和諧、純潔健康、弘揚(yáng)正氣,不允許搞團(tuán)團(tuán)伙伙、幫幫派派,不允許搞利益集團(tuán)、進(jìn)行利益交換。”“我們共產(chǎn)黨人決不能搞封建社會(huì)那種‘封妻蔭子’、‘一人得道,雞犬升天’的腐敗之道!”聽(tīng)聽(tīng)習(xí)近平總書(shū)記斬釘截鐵的話語(yǔ),凈化政治生態(tài)就必須破除“圈子文化”,共產(chǎn)黨與山頭主義勢(shì)不兩立!
其實(shí),正常的人情交往未嘗不可,“嚶其鳴矣,求其友聲”也是社會(huì)人的基本訴求。然而,以暗中勾結(jié)為手段,以私人利益為目的,不僅讓正常交往變了質(zhì),也讓黨風(fēng)政風(fēng)變了味。官官相護(hù)的邏輯之下,任人唯親、近親繁殖、帶病提拔勢(shì)必蔚然成風(fēng);官商勾結(jié)的規(guī)則之下,損公肥私、中飽私囊、尋租腐敗定然禁而難絕;山頭主義的庇護(hù)之下,黨同伐異、相互傾軋、朋黨惡斗也將潛滋暗長(zhǎng)。為了小圈子利益而出賣(mài)公共利益,這正是“圈子文化”的危害所在。
在圈子中尋求政治庇護(hù)、利益同盟與合作伙伴,有事可以共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),無(wú)事可以謀取利益,這種合縱連橫、攻守同盟之術(shù),恰是很多官員深藏心底的“官場(chǎng)秘籍”。然而,宋代歐陽(yáng)修造就說(shuō)過(guò),“其見(jiàn)利而爭(zhēng)先,或利盡而交疏,則反相賊害”,這樣的酒肉朋友、場(chǎng)上哥們,錦上添花易、雪中送炭難,同享富貴易、共當(dāng)困苦難。“圈子文化”污染政治生態(tài)、敗壞社會(huì)風(fēng)氣,更會(huì)充當(dāng)貪污腐敗的觸媒。劉志軍與丁書(shū)苗,還有罩著神秘色彩的所謂“石油幫”,哪一個(gè)最后得以善終?苦心經(jīng)營(yíng)小圈子,到頭來(lái)養(yǎng)虎自噬,這是一種反諷,更是一種警醒。
在中國(guó)歷史上,“朋黨”興起往往是一個(gè)王朝由盛轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志,唐朝晚期牛僧孺與李德裕的“牛李黨爭(zhēng)”,更是加速唐朝衰落的觸媒。以古鑒今,為了正本清源、釜底抽薪,應(yīng)該拿出雷霆手段,向任何形式的“圈子文化”說(shuō)不!